Krievu tautastērpa iezīmes, attīstības vēsture

Tradicionālais apģērbs ir tautas kultūras, vēstures un paražu atspoguļojums. Atkarībā no svarīgākajiem notikumiem cilvēku dzīvēs krievu tautas tērpam tika pievienotas noteiktas detaļas, izšuvumos un rotājumos parādījās jauni raksti. Dažādos laikos Krievijā dzīvoja vairāk nekā divsimt tautu, un katrai no tām bija savs īpašais apģērbs. Turklāt apģērbs atšķīrās pat kaimiņu ciematos vienā un tajā pašā guberņā.

Veidošanās vēsture

Slāvu apģērbs no 5. līdz 9. gadsimtam pēc mūsu ēras atgādināja viņu tuvāko kaimiņu - sarmatu un skitu - apģērbu. Tie bija labi krekli, kas bija darināti no rupjas vilnas, filca, zivju ādas un dzīvnieku kažokādas. Attīstoties tirdzniecības ceļiem un parādoties jauniem, elegantākiem, smalkākiem audumiem, tautastērps sāka mainīties. Romiešu kultūrai bija liela ietekme uz krievu apģērba bagātību, un vēlāk savu ieguldījumu deva arī grieķi.

10. gadsimtā pēc Rusas kristībām kostīmos parādījās bizantiešu tērpu elementi. Šī laika apģērbā jau dominēja svinīguma elementi, to sāka dekorēt ar zeltu, sudrabu, emaljētiem priekšmetiem, niello. Vienkāršie ļaudis turpināja valkāt tradicionālo apģērbu, kas galvenokārt bija pārvilkts pāri galvai. Reizēm tika atrasti arī vaļēji apģērbi.

12. un 15. gadsimtā ir saglabājušies maz avotu par to, kā senās Krievijas iedzīvotāji ģērbās. Pateicoties grāmatu miniatūru, ikonu, fresku attēliem, mūsdienu cilvēkiem ir izveidojies noteikts priekšstats par tā laika apģērbu. Šajā periodā krievu dzīve bija izolēta. Tērps piedzīvoja transformāciju - tas kļuva cienījamāks. Parādījās smagi, garastes kažoki, gari kaftāni, nokarenas piedurknes.

16.–17. gadsimtā gan vīriešiem, gan sievietēm parādījās jauni apģērba elementi – kaftāni un zipūni. Turīgi cilvēki virsū valkāja no dārgām kažokādām darinātus mēteļus. Kaftāni bija gari, kleitai līdzīgi apģērba gabali, kuriem bija piešūtas stāvapkakles. Lai parādītu savu bagātību, tos izšuva ar zeltu, sudrabu un pērlēm. Kaftānus valkāja dažādos pasākumos – sērās, svētkos un ceļojumos. Sievietēm praktiski nebija nekādas daudzveidības. Viņu virsdrēbes bija opašņi (plati apģērba gabali ar apakšmalām, kuru kapuce bija apgriezta ar kažokādu). Tautastērpa piedurknes bija šauras, garas un tāpēc savilktas uz rokām.

Pirms Pētera I kāpa tronī, krievu nacionālais tērps mainījās lēni, un jaunu stilu apgūšana prasīja gadu desmitus. Taču cars, apmeklējis Eiropu, nolēma pilnveidot savu pavalstnieku izskatu un 1700. gada janvārī izdeva dekrētu "Par apģērba valkāšanu ungāru manierē". Par paraugu tika ņemta Francijas nacionālā mode. Vīriešiem bija jāvalkā īsas, pieguļošas bikses - kulotas, kombinējot tās ar baltām zeķēm un krekliņu. Pēdām bija noteikti masīvi apavi ar sprādzēm, un galvu klāja pūderēta parūka. Sievietes jauno modi pieņēma labprātāk: plati svārki uz rāmja slēpa figūras trūkumus, augstpapēžu kurpes padarīja gaitu pavedinošu, un pieguļošs tops ar dziļu kakla izgriezumu labvēlīgi pacēla krūtis.

18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā vīrieši aukstajā sezonā valkāja pelēkus auduma armijakus, kažokus (aitādas), cepures un ādas dūraiņus. Spēcīgā salnā viņi varēja apsegt kaklu ar šalli. Vasarā viņi arī valkāja armijakus, bet darinātus no ponito, puskaftaniem un apakšā kreklu. Kājās viņas valkāja bikses un galvā cepures. Krievu zemniecēm gandrīz nebija silta apģērba. Vasarā viņas valkāja poņevu (svārkus) ar kreklu vai sarafānu ar kreklu. Virsū, tāpat kā vīrieši, viņas valkāja šušpanu, armijaku vai sermjagu.

Galvenie veidi un formas

Senatnē bija nepieciešams valkāt apģērbu saskaņā ar noteiktiem noteikumiem. Krievu sievietes sociālajam statusam bija liela nozīme. Šajā sakarā tika noteikts aizliegums dažiem nacionālā apģērba veidiem. Arī krievu tērpu daudzveidība bija atkarīga no dzīvesvietas reģiona.

Sieviete

Sieviešu tautastērpa pamatā bija 90 līdz 140 cm garš krekls, kas bija darināts no audekla (lina vai kaņepju dzijas). Apģērbs bija pieejams ikvienam dzīves gadījumam. Piemēram, bija siena pļaušanas un rugāju krekli, kuros viņas strādāja laukos.

Runājot par veidlapām, tās bija divu veidu:

1. Tuniku veidā (šādi nacionālie apģērbi bija izplatīti dienvidu reģionos). Tiem bija taisnstūra forma (4 paneļi ar trim atverēm - kaklam un diviem roku izgriezumiem piedurknēm). Kakla izgriezumu rotāja poga.
2. Uz lencītēm (ziemeļu reģionos). Šādi krekli sastāvēja no divām daļām - svārkiem un ņiebura uz plecu lencītēm, pie kurām bija piešūtas piedurknes.

Tādējādi tika izdalīti sarafāna tipa un ponevna tipa krekli. Pirmajam ir īsāka bodice, otrajam - garāka. Krievijas ziemeļos virs krekliem tika valkāti brokāta sarafāni vai ar dushegreju, epanichka. Nacionālo apģērbu tradicionāli rotāja ar svītru - vošvu.

Pats vārds "sarafans" ir persiešu izcelsmes, un tulkojumā tas nozīmē "virs galvas". Tomēr Krievijā šis nosaukums tika reti lietots. Biežāk šo nacionālo apģērbu sauca par kostych, shtofnik, kumachnik, siniak vai kosoklinnik. Krievu tautastērpā bija daudz krāsu - no tumši zilas līdz tumši sarkanai.

Visu klašu meitenes ģērbās gandrīz identiski, atšķirības bija tikai kažokādu un audumu cenā, rotājumos (zelts, akmeņi), kas atradās uz sieviešu krievu tautas tērpa.

Precējušās sievietes un tie, kas dzīvoja dienvidos, valkāja ponevu sarafānu vietā. Svārkiem bija svarīga loma krievu kostīmā, tie bija šūti no trīskrāsaina un viena melna auduma. Uz tumšā ķīļa tika uzlikts priekšauts.

Pastāvēja divu veidu nacionālās ponevas – slēgtas vai atvērtas. Garums bija atkarīgs no krekla izmēra, virs kura tās tika valkātas. Parasti šie svārki bija darināti no pusvilnas audumiem, raksts bija rūtains. Ponevu jostasvietā turēja gašņiks (vilnas aukla). Tai virsū tika valkāts priekšauts (priekšauts ar piedurknēm, aizkars, golanka, deguns, krūšu bruņas). Tas pasargāja apģērbu no netīrumiem un bija papildu rotājums, jo bija izšūts ar rakstiem, lentēm, ielaidumiem; malas bija dekorētas ar mežģīnēm, volāniem. Virsdrēbes sauca par naplechnoy.

Krievu sieviešu kostīmu papildināja telogreji (viegli mēteļi). Tos parasti rotāja elegantas apkakles - oplečjas jeb kaklarotas, izšūtas ar pērlēm un mākslīgajiem akmeņiem. Populāri bija arī krūšu elementi - bezpiedurkņu jaka, dušegreika, privoloka, priekšautiņš, šašpans, šašuns, korsetņiks (atkarībā no reģiona). Visi šie īsie plecu apģērba gabali, kas sedza ķermeņa augšdaļu, izcēlās ar saitēm, ornamentiem un krāsām. Karstā laika nacionālais virsdrēbes stils bija holodņiks, letņiks - īss apģērba gabals, kas atgādināja dušegreju, bija šūts no zila audekla un vilnas.

Ziemā krievu sievietes valkāja auduma opashenu — kažoku ar atlokāmām piedurknēm un platām roku izgriezumiem. Pēdējais bija šūts no dārgiem importētiem audumiem. Kopumā krievu sieviešu apģērbs dizaina ziņā praktiski neatšķīrās no vīriešu nacionālā apģērba, izņemot tikai sieviešu apģērba gabalus. Piemēram, tāds bija šugajs. Tas ir nacionāls apģērba gabals ar dziļu aptinumu, kurā labā puse bija lielāka par kreiso. Tam bija aizdares — āķi vai pogas, bieži šugajs tika šūts no zīda vai brokāta uz kažokādas, dekorēts ar ornamentu. Šī apģērba gabala paveids tika uzskatīts par bugaju — tas tika šūts bez piedurknēm un to galvenokārt valkāja turīgas krievu dāmas. Citi šugaja nosaukumi: epanichka (garš, plats apmetnis ar kapuci), trubaletka, sorokotrubka. Krievu sievietēm nebija dūraiņu kā tādu, tos aizstāja mufs — maza somiņa ar šķēlumiem.

Vīrietis

Pirms Pētera laikiem vīriešu krievu tautas tērpa pamatā bija krekls un bikses. Krekla piegriezums bija vienkāršs un ērts kustībai un darbam. Uz apkakles un aprocēm tika izšūtas aizsargrotas. Virs nacionālajiem krekliem tika valkāti dažādu stilu kaftāni un rāvējslēdzēji - tos valkāja visu sociālo slāņu pārstāvji. Šie apģērba gabali tika izgatavoti no dažādiem materiāliem. Par visdedīgāko tika uzskatīts kaftāns ar kozimu (augstu apkakli), kā arī terliks, kas kopā ar ferjazu bija izgatavots no zelta materiāla. No pēdējiem tas atšķīrās ar platu cilpu un īsu piedurkņu neesamību. Šo nacionālo apģērbu galvenokārt valkāja galmā, dažreiz apdarinātu ar kažokādu.

Ar katru gadsimtu krievu vīriešu tautastērps piedzīvoja būtiskas pārmaiņas. Tā, Pētera Lielā laikā muižniecība ģērbās Eiropas stilā: kulotēs, parūkās un citos aizguvumos. 19. gadsimtā, pilsētas modes ietekmē, krievu vīriešu uzvalkus sāka šūt no pirkta auduma. Pirmie, kas pārtapa, bija nacionālie krekli - tie ieguva stāvapkakli. Tajā pašā laikā sāka nedaudz mainīties arī ierastā krievu vīriešu tautastērpa versija. Parādījās bikses, kas šūtas no materiāla, ko sauc par nanku jeb plīša (samta variants), kā arī jostu un vērtņu variācijas.

Kas attiecas uz biksēm, tās sastāvēja no divām atsevišķām bikšu starām un parasti tika šūtas no audekla. Vēlāk parādījās tādas variācijas kā harēma bikses, kuras valkāja svētkos.

Pirms Pētera laikiem kņazu apmetnis, korzno, nāca no Bizantijas. Tas tika piestiprināts pie pleca ar maika sprādzi, atstājot labo roku brīvu. Oriģinālais krievu virsdrēbes ir kažoks. Bojāra mēteļi atšķīrās no citu šķiru valkātajiem. Tie bija šūti no visdārgākajiem materiāliem - rievota samta, brokāta, kažokādas. Kažoks it kā papildināja bojāra - sabiedrības balsta - tēlu. Krievu muižniecība nevarēja novilkt virsdrēbes suverēna klātbūtnē, lai cik karsts būtu karaliskajās palātās.

Nacionālo vīriešu virsdrēbju veidi:

1. Zipun tika šūts no mājās gatavota auduma ar ķīļiem vai ielocēm.
2. Kaftāns ir garš, ar ļoti ietilpīgu apakšējo daļu. Tas var būt gan ar zemu stāvošu apkakli, gan bez tās. Citi nosaukumi: šaburs, kutsinka, gunja, kožuhs (izgatavots no aitādas un teļādas).
3. Svita ir halātam līdzīgs nacionāls apģērba gabals. Citi nosaukumi: ponitok, tainik, župun, župitsa. Šūts no bieza auduma.
4. Armijaks (izgatavots no aitas vilnas). Šis ir garš, uzliesmojošs nacionālais apģērba gabals ar lielu apkakli.
5. Odnorjadka ir plats, līdz potītēm garš apģērba gabals, ko valkāja arī sievietes. Apģērba gabals bez apkakles ar garām piedurknēm.

Nacionālā virsdrēbju struktūra bija līdzīga sieviešu virsdrēbēm, ja neskaita tikai vīriešu tipus - bekešu, bešmetu. Pēdējais bija kaftans, kas bija pārtverts jostasvietā, dažreiz tas bija nogriezts ar ķīļveida ielocēm. Tika izmantoti dažādi audumi, pat stepēti ar vati.

Svētku un kāzu apģērbs

Krievu vīrieša nacionālais svētku tērps praktiski neatšķīrās no kāzu tērpa. Viens no līgavaiņa galvenajiem atribūtiem bija galvassega. Laulājoties baznīcā, bija jāvalkā cepure; to varēja novilkt tikai sākoties mielastam. Parasti tas bija kails aksesuārs (izgatavots no ādas ar ādu uz āru) vai ar kažokādas volānu, reti vienkāršs apaļš. Dažos reģionos krievu vīrieši valkāja sarkanu šalli, kas bija salocīta pa diagonāli un iešūta ar adatu. Līgava šuva līgavainim kreklu un bikses.

Līgavaiņa nacionālais kāzu apģērbs sastāvēja no sarkana krekla, kas bija izšūts uz aprocēm, apkakles un apakšmalas. Raksti bija ne tikai rotājums, bet arī talismans: tie pasargāja īpašnieku vai saimnieci no dažādām nepatikšanām. Nacionālo kreklu svētku rotājums bija bagātīgi izšūtas noņemamas piedurknes un pleci, kā arī apkakle. Zem tiem krievu vīrietis valkāja baltu kreklu (apakškreklu, body kreklu). Bikses nebija tik košas, krāsas bija pieticīgas, un gandrīz nebija ornamentu. Bija nepieciešams būt apjoztam ar jostu (ādas vai auduma). Ziemā dižciltīgi vīri valkāja ohabenu (lieta ar garām dekoratīvām piedurknēm, kas bija sasienamas aizmugurē) un virsū ferjazu. Pēdējais bija nacionāls apģērba gabals, kas bija piestiprināts pie krūtīm ar cilpām un kam bija garas piedurknes: labā bija savilkta uz rokas, bet kreisā brīvi karājās.

Svētku dienās krievu sievietēm bija jāvalkā divi tērpi - sieviešu un meiteņu. Tie atšķīrās viens no otra ar papildu atribūtu klātbūtni.

Krievu svētku apģērbam raksturīgs daudzslāņainums. Sievietes valkāja:

1. Žagata, apakškrekls. Šī ir vienkārša nacionālā apģērba pamatversija. Balta krāsa tika uzskatīta par nevainības zīmi. Apakšmalu varēja dekorēt ar aizsargājošu izšuvumu.
2. Otrais krekls bija šūts no dārgāka auduma. Tā piedurknes bija garas, lai tās varētu veidot volānus un dekorēt ar stīpām vai aprocēm ar pogām.
3. Nacionālā poneva vai sarafāns.
4. Priekšauts.
5. Josta un kuloni tai.
6. Kažoks (aitādas mētelis).
7. Sakabināšana (ziemā).
8. Galvassega (kronis, pārsējs), kichka, soroka, kokoshnik.

Krievu kostīmi obligāti bija dekorēti ar dažādām zīmēm. Augšējo pasauli (debesis) simbolizēja galvassega. Tās rotājumu veidoja saules zīmes, un bija piestiprināti arī diegi ar pērlēm vai krellēm (lietus). Vidējo pasauli (gaisu) veidoja krekls, apakšējo (zemi) - apakšmala. Pēdējo bieži rotāja ar rombiem (kā lauka, auglības simbolu).

Galvassegas

Īpaša uzmanība tika pievērsta galvassegām. Pēc tām, tāpat kā pēc krievu nacionālajiem tērpiem, varēja atšķirt muižniecību no nabadzīgajiem, kā arī noteikt īpašnieka izcelsmi. Vīriešu galvassegu pamatā bija cepure. Krievu zemnieki valkāja filcētas cepures formas (izgatavotas no auduma vai filca), kā arī īsākas ar kažokādas joslu. Starp citām nacionālajām galvassegām bija:

1. Treukha ir cepure, kas oderēta ar kažokādu.
2. Tafja - mazas galvassegas, kas bija izšūtas ar pērlēm. Tās valkāja tikai bojāri un muižniecība.
3. Murmolka ir nacionāla cepure ar sašaurinātu malu.
4. Gorlatnaja ir augsta kažokādas cepure, ko bojāri valkā svētku laikā. Tā tika izgatavota no kažokzvēru kakliem.

Krievu meitenei bija jāstaigā apkārt ar atsegtiem matiem.

Meiteņu nacionālo galvassegu daudzveidībai nebija ierobežojumu. Viņas valkāja:

1. Dvielis (muša, lūksne) ir šaurs audekla gabals ar aizmugurē sasietām malām.
2. Aplis (stīpa) – izgatavots no koka mizas vai kartona un pārklāts ar audumu.
3. Lente (zelta lente, pārsējs) - gandrīz kā dvielis, tikai izgatavots no dārga auduma, brokāta.
4. Kronis (krona, sprādziens, refeds, ūdensziede). Svētku nacionāla galvas rotājums, kas tika dekorēts ar pērlītēm un spalvām.
5. Lakats (bizīte, plīvurs). To parasti atritināja un sasēja aizmugurē.

Pēc laulībām galva bija jāapsedz. Tāpēc sākumā krievu sievietes valkāja jaunas sievietes kičku. Piedzimstot bērnam, to nomainīja ragaina kička – augsta, lāpstas formas galvassega jeb povojņiks. Šis izstrādājums simbolizēja auglību. Viena no kičkas variācijām bija soroka. Atšķirība bija tā, ka tā vairāk sedza pieri un, gluži pretēji, atsedza sānus. Šī nacionālā galvassega tika izšūta ar pērlītēm, spalvām, lentēm un mākslīgiem ziediem. Lai mati nebūtu redzami, uz kičkas tika uzlikts ubruss – šalle.

Kokošņiki tika uzskatīti par svētku nacionāliem galvas rotājumiem. Dažus no to veidiem valkāja meitenes, galvenokārt precētas krievu sievietes, izejot sabiedrībā. Pārējā laikā viņas nenoņēma ne povoiniku, ne galvassegu.

Apavi

Dažādās plašās valsts daļās nacionālos apavus sauca atšķirīgi: obuvok, obutka, obui, obuya vai obuscha. No krievu tautas tērpu vēstures ir zināms, ka slāvi sākotnēji valkāja ādas zoles, kas bija izliektas uz augšu un piestiprinātas pie potītēm ar siksnu vai lūksni. Mūsdienu zābaku senčus sauca par kurpām, pistoniem vai opankiem. Ap to pašu laiku parādījās lūksnes kurpes - vieglas nacionālās kurpes, kas austas no lūksnes, ligatūras, vītola, bērza tāss. Tās tika valkātas darbā, un tikai nabadzīgākie cilvēki tās pastāvīgi valkāja, pat ziemā. Lūksnes kurpes tika apautas ar apaviem, kas bija nostiprināti ar saitēm. Citi nacionālo apavu nosaukumi: onuči, portjanki, obtomki, galošas, zavoji.

Nelīdzenu lauku apavus sauca par postoliem. 10. gadsimtā parādījās mazi nacionālie zābaki, nedaudz virs potītes, ar šķēlumu priekšpusē. Pirms Krievijas kristībām sāka lietot augstos ādas modeļus.

Vasarā viņi valkāja kurpas, poršņijus un čebotus, kas bija šūti no viena ādas gabala, un kuru papēži bieži bija pārklāti ar pakaviem. Aukstajā sezonā viņi valkāja kotus (kurpes), zābakus, oščetnus (izgatavotus no ādas ar sariem) un vaļenkus. Zābaki (ičigi) bija diezgan izplatīti apavi. Tie tika izgatavoti veseli (izvilkti) vai izgriezti (ar piešūtām kātām) no ādas. Lielākajai daļai krievu zemnieku tie bija svētku apavi, tie tika sargāti un pat nodoti mantojuma ceļā.

Vīriešu un sieviešu apavi atšķīrās tikai pēc dizaina, stils palika nemainīgs. Bērniem izstrādājumi tika izgatavoti tāpat kā pieaugušajiem. Sieviešu svētku nacionālie zābaki tika izšūti ar pērlītēm, mežģīnēm un aizsargājošiem izšuvumiem.

Tradicionālie audumi un krāsas

Slāvu iecienītākā krāsa bija dabiski balta (pamata). Dzeltena, zaļa vai oranža krāsa tika mākslīgi iegūta, miecējot mizu. Apģērbu izplatītākā krāsa bija zila, bet svētku variants bija sarkana. Pēdējo gatavoja no ķieģeļu, morēnas sakņu uzlējuma.

Auduma sastāvs noteica krievieša statusu: jo izsmalcinātāks un dārgāks apģērbs, jo bagātāks tā īpašnieks. Cēli cilvēki varēja atļauties rūpnīcā ražotus audumus un dārgas eksporta iespējas: zīdu (pavoloku), aksamītu un brokātu. Parastie krievi šuva drēbes no vilnas, lina, kaņepēm. Pēc 19. gadsimta ciematu gadatirgos jau bija iespējams iegādāties satīnu, chintz, brokātu, damasku vai bizi.

Linu audums apstrādes laikā ieguva sudrabaini pelēku krāsu un tika balināts ar pelniem, sniegu un saules gaismu. Atkarībā no apstrādes pakāpes iegūtais audekls bija rupjš, skarbs vai plāns. Pēdējo izmantoja svētku nacionālo tērpu (šalles, kristību krekli, kleitas) šūšanai. Rupju audeklu izmantoja apakškrekliem un ikdienas apģērbam. Par vērtīgāko materiālu tika uzskatīta volosena - jaunas aitas vilna, kas netika cirpta visu gadu. Izšūšanas diegi tika izgatavoti no garām šķiedrām. Poņovas, sarafāni un krekli tika šūti no parasta vilnas auduma.

Tautas virsdrēbju šūšanai tika izmantots biezs vilnas vai pusvilnas mājas audums (audums, ponitoks, sermjazīns). Kažokādas varēja atļauties bagātnieki — to dēļ tika medītas caunas, vāveres, sabulas. Aitādas un savvaļas dzīvnieku ādas bija pieejamas parastajiem krievu iedzīvotājiem.

Nacionālais apģērbs vienmēr bija dekorēts ar izšuvumiem un mājas mežģīnēm. Centrālās un dienvidu Krievijas guberņu raksti atšķīrās no ziemeļu rakstiem ar bagātīgām krāsām, ornamentu daudzveidību: rūtiņām, svītrām, eglēm, nagiem, ķepām, dzegām, dadžiem, strautiem. Kā rotājumi nacionālo tērpu malās tika piešūtas mežģīņu lentes ar krāsaina auduma ieliktņiem un izšuvumiem.

Izšuvumos tika izmantotas krelles, vizuļi, lentes un citi rotājumi. Zīmējumus varēja arī izšūt vai uzklāt, izmantojot vasku vai speciālus dēlīšus.

Kleitu rotājumi

Neatņemama krievu tautas tērpa sastāvdaļa bija josta. Šo aksesuāru izmantoja visam - sarafāniem, krekliem, virsdrēbēm. Ar jostu lietas ciešāk pieguļ ķermenim un labāk silda. Josta pildīja arī estētisku funkciju. Pie tās bieži tika piesieti sadzīves priekšmeti: rokassomas, ķemmes, atslēgas. Jostas rotājumi bija sprādzes, skaisti apstrādātas, ar mirdzumiem, lentītēm, pogām, stikla pērlītēm.

Starp kakla rotājumiem krievu sievietes valkāja krelles un kaklarotas. Pēdējās bija medaljoni vai kuloni pusmēness formā - lunnica. Šādu nosaukumu saņēma arī rotājumi, piemēram, noņemama apkakle uz krekliem, kažokiem, kaftaniem. Dārgas apkakles kaklarotas nēsāja krievu bojāri un bojārnji.

Meitene pašas darinātā tautastērpā varēja veiksmīgi apprecēties, jo skaistules tika vērtētas pēc izšūtā priekšauta vai dekorētā sarafāna. Viņu turpmākā dzīve bija atkarīga no viņu prasmes. Senie krievu tērpi tika rotāti ar pērlītēm, no akmeņiem un metāla izgatavotiem kuloniem un kaklarotām. Aizdares vietā tika izmantotas fibulas - piespraudes. Tika rotātas aproces, krūtis un kakls. 11. gadsimtā uz rokām sāka vilkt aproces - rokassprādzes no pērlītēm un sarežģīti savītiem diegiem. Tās sauca arī par viltus aprocēm.

Nacionālie izšuvumi, kas radušies pagānu periodā, ilgu laiku spēlēja nozīmīgu lomu slāvu dzīvē. Ornamenti tika izmantoti, lai dekorētu krievu kostīma daļas, caur kurām ļaunie gari varēja ietekmēt cilvēku: kaklu, krūtis, apakšmalu, piedurknes, galvassegu.

Reģionālās iezīmes

Neskatoties uz atšķirīgajiem klimatiskajiem apstākļiem un etniskajām īpatnībām, daudzu Krievijas reģionu apģērbam bija vienādi elementi. Atšķirība bija dažās detaļās. Tādējādi sievietes tēlam bija svarīgi:

• krekli;
• nacionālais sarafāns (poneva vai svārki);
• priekšauts;
• apavi;
• galvassega;
• virsdrēbes;
• piekaramie rotājumi.

Saskaņā ar klasifikāciju izšķir dienvidu un ziemeļu reģionus. Pirmajā sievietes tēla pamatā valkāja nacionālās ponevas, bet otrajā - sarafānus.

Vīriešiem kostīms sastāvēja no:

• krekli;
• ostas;
• apavi (lāstes apavi);
• galvassega;
• virsdrēbes;
• jostas.

Krievijā tautu tautastērpi bieži atšķīrās ar izšuvumiem, piegriezumiem, krāsām. Katrai provincei bija savi uzskati un zīmes, uz kuru pamata tika radīti izšuvumi un mežģīnes.

Runājot par krievu tautastērpu, šeit nebija skaidras robežas. Tomēr bija neliela vadlīnija: ar ponevu bieži tika valkāta ragaina kička ar žagatu, ar sarafāniem - dažāda veida kokošņiki vai šalle. Kopumā krievu tautastērpa iezīmes ir šādas: rūpīgs roku darbs, daudz rotājumu un spilgtas krāsas. Dienvidu tērps bija visbagātākais. Dažādās provincēs krievu tautastērpa svārki tika šūti no trim vai četriem pavedieniem.

Dzīvesvietas reģionu varēja noteikt arī pēc nacionālā kokošņika. Piemēram, Pleskavā viņi valkāja konusa formas galvassegu ar "ragu", kas gar pieri bija dekorēts ar "čiekuriem", un Tveras kostīma atšķirīgā iezīme bija augsta, plakana cepure ar ausu aizbāžņiem un pieri sedza cepure. Centrālajā zonā daudz biežāk tika izmantoti dārgi aizjūras audumi (zīds, satīns vai brokāts).

Nacionālā tērpa elementi mūsdienu modē

Krievijas tautu tradicionālie tērpi iedvesmo vadošo modes namu dizainerus. Šādas intereses impulss neviļus bija 1917. gada revolūcija, kad krievu aristokrāti masveidā devās uz Eiropu. Papildus ģimenes rotaslietām viņi līdzi atveda arī tradicionālo apģērbu, šalles, apavus un galvassegas. Rakstu daudzveidība, smalkie izšuvumi, gaisīgās mežģīnes ieinteresēja eiropiešu vidusmēra cilvēku, un drīz vien Eiropa sāka valkāt kleitas ar krievu tērpu elementiem.

Mūsdienu apģērbam ir šādas krievu etniskā stila iezīmes:

1. Baltas un sarkanas, kā arī zilas, zaļas, zelta un melnas krāsas kombinācija lietās.
2. Senie slāvu rotājumi, izšuvumi.
3. Laternas piedurknes.
4. Ušankas cepures, apaļas kažokādas cepures, dūraiņi.
5. Šalles un lakati.
6. Rokassprādzes no ādas un koka.

Krievu nacionālo galvassegu, stilizētu kā kokošņiku, šoka cienītāji bieži izmanto izrādēm un fotosesijām, un tā pastāvīgi parādās arī modes skatēs.

Piemēram, Džons Galliano radīja etnisku kolekciju, kuras pamatā bija krievu nacionālais sieviešu tērps ar aitādas mēteļiem un filca zābakiem. Virsdrēbes senās Krievijas stilā tās radītājai atnesa milzīgus panākumus. Krimas dizainere Svetlana Levadnaja ir pārliecināta, ka Krievijas krievu tautas tērpi nav sarkani un dzelteni sarafāni, bet gan kaut kas vairāk. Viņa adaptēja tradīcijas mūsdienu mākslā. Viņas kolekcijas kleitas ir darinātas smalkās pasteļtoņos, izšūtas ar rokām un dekorētas ar smalkām mežģīnēm.

Zīmola "Tsar Bird" dizaineri pilnībā izmanto krievu etniskos elementus, izšuvumus, lentes un mežģīnes. Kā ar burvju palīdzību zīmola darbnīcās rodas kosovortkas, krekli, šalles, filca zābaki, kaftāni un pat galvassegas kokošņiku formā ar ziedu un pasaku putnu rotājumiem. Ne tikai senos nacionālos rakstus, bet arī piegriezuma elementus un kostīmu daļas zīmols aizguvis no krievu tautas mantojuma.

Video