Korejā, neskatoties uz spēcīgo tehnoloģisko progresu, tradīciju ietekme joprojām ir spēcīga. Korejieši ciena savu vēsturi, mākslu un nacionālo apģērbu. Tāpat kā citu tautu tērpiem, arī Korejas tautastērpam ir atšķirīgas iezīmes, kas to atšķir no visiem pārējiem. Iepriekšējos gadsimtos šo apģērbu valkāja pastāvīgi, gan darba dienās, gan svētku dienās. Mūsdienās korejieši to valkā īpašos gadījumos.
Tradicionālā korejiešu apģērba raksturīgās iezīmes
Dienvidkorejas nacionālo tērpu sauc par hanboku, ziemeļu - par čosonot, taču, neskatoties uz dažādajiem nosaukumiem, tas ir viens un tas pats tērps ar senu vēsturi. Tiek uzskatīts, ka tas cēlies no Ziemeļāzijas klejotāju apģērba. Pirmās šāda tērpa versijas Korejā parādījās jau pirms mūsu ēras. Tieši tad tika izgudrotas tā galvenās detaļas - krekls vai jaka, bikses vai gari svārki, kas praktiski nav mainījušies līdz pat mūsdienām. Mūsdienu hanboks ir tiešs hanboka pēctecis, ko valkāja Čosonas dinastijas laikā, kas pastāvēja 5 gadsimtus līdz 19. gadsimta beigām.
Vīriešu hanbok sastāv no divām galvenajām daļām — čogori krekla un padži biksēm. To dizains laika gaitā ir maz mainījies:
- jaka ir brīva, ar diezgan platām piedurknēm un divām lentītēm;
- Bikses ir maisveida un ar saitēm jostasvietā.
Šādu apģērbu valkāja vienkāršie ļaudis, tas netraucēja darbam. Virs čogori tika valkāta jaka, ko sauca par čokki, vai jaka, ko sauca par magoja. Šie ir jaunākie apģērba gabali, tie parādījās 19. gadsimta beigās. Čosonas aristokrāti valkāja garu (līdz potītēm) mēteli, ko sauca par pho, kas bija sasiets ar jostu jostasvietā. Tā ziemas versiju sauc par durumagi.
Cēlas klases vīriešu atšķirīga iezīme bija melna cepure, ko sauca par katu - platmala, caurspīdīga, piesieta ar divām lentēm zem zoda.
Sieviešu hanboks sastāv no īsa džogori, kas pie krūtīm sasiets ar divām lentītēm, un platiem, gariem, augsti jostasvietā esošiem čimas svārkiem. Zem tiem tika valkāti apakšsvārki, lai piešķirtu tiem kuplāku izskatu. Virs džogori ziemā sievietes valkāja arī magodžu jeb izšūtu, ar kažokādu oderētu vesti.
Bērnu hanboku sauc par kkachi turumagi. Tas ir daudzkrāsains mētelis, ko bērni valkāja korejiešu Jaunajā gadā. Zem tā viņi valkāja jeogori, bet virs tā varēja valkāt garu vesti, ko sauca par jeonbok. Turklāt bērni līdz noteiktam vecumam valkāja īpašas galvassegas (zēniem - bokkon, meitenēm - kulle).
Sieviešu kāzu tērps sastāvēja no dzeltena džogori ar svītrainām piedurknēm un apkakli, sarkaniem svārkiem un zaļas jakas vai mēteļa, ko sauca par hvarot. Līgava valkāja pūķa formas matadatu, sarkanu lenti vai īpašu cepuri ar rotājumu. Korejiešu līgavainis valkāja tradicionālās bikses, īsu blūzi, vesti un krāsainu tanren mēteli. Viņa galvu rotāja melna samogwangdae cepure. Tērpu papildināja ornamentēta josta un melni mokhwa zābaki.
Krāsas un dekors
Agrāk vīriešu kārtas aristokrātu ikdienas korejiešu tradicionālais tērps bija balts. Tas bija darināts no viegla, augstas kvalitātes auduma, kas izgatavots no ķīniešu ramijas nātres. Svētku tērps bija krāsains un darināts no zīda. Ziemas tērps sastāvēja no diviem zīda vai kokvilnas slāņiem. Vienkāršie ļaudis bija apmierināti ar apģērbu, kas izgatavots no kaņepēm vai labākajā gadījumā no kokvilnas.
Zīds tika krāsots dažādās krāsās, audums varēja būt gluds vai ornamentēts. Sieviešu un bērnu apģērbi bija īpaši spilgtās krāsās. Vīrieši deva priekšroku klusākām krāsām. Parastie korejieši valkāja uzvalkus, kas bija izgatavoti no gaišas krāsas audumiem - pelēkiem, zaļiem, brūniem un melniem. Viņiem nebija atļauts valkāt baltu apģērbu.
Korejas tautastērpa krāsām ir simboliska nozīme:
- balts – gara tīrība;
- sarkans – bagātība, labklājība;
- zils – stabilitāte, noturība;
- melns – radīšana;
- dzeltens – Visuma centrs.
Papildus šīm pamatkrāsām, dažādās apģērba detaļās tika izmantotas arī citas, tām bija arī noteikta nozīme. Bērnu uzvalka krāsas apvienoja arī zilu, baltu, sarkanu, melnu, dzeltenu. Tās attiecīgi nozīmē austrumus, rietumus, dienvidus, ziemeļus un centru.
Apavi un aksesuāri
Hanboka svarīga sastāvdaļa ir dekorācijas, kas izceļas ar piegriezuma un līniju vienkāršību. Sieviešu svārki, kontrastējošas aproces un jaku apkakles parasti tika dekorētas ar izšuvumiem ar augu motīviem. Liela nozīme tika piešķirta korjuma lentei un tās siešanas mākslai. Tērpa skaistumu noteica arī piedurkņu un jakas apkakles noapaļotā līnija.
Sieviešu rotaslietu vidū populāri bija un joprojām ir norigae kuloni, kas bija piestiprināti zem lentes bantītes. Šis rotājums ir izgatavots no prasmīgi austa zīda diega, ar pušķīti apakšā, ažūra ieliktņiem no metāla vai pusdārgakmeņiem.
Norigae bija arī funkcionāla nozīme: tā kā hanbokā nav kabatu, iepriekš tai tika piestiprināti nelieli priekšmeti, piemēram, vīraka kastītes, zvaniņi, hieroglifi ar vēlējumiem pēc laimes, bagātības, harmonijas un ilgmūžības.
Korejiešu sievietes neizmantoja auskarus, krelles, rokassprādzes, bet gan nēsāja masīvus gredzenus, kas izgatavoti no pusdārgakmeņiem, piemēram, nefrīta. Pazīstama korejiešu rota ir pinae matadatas, ar kurām precētas sievietes piesprauda matus pakauša daļā. Vēl viens matadatu veids ir ttolchcham. Šīs rotas galiem uz plānām stieplītēm bija piestiprinātas tauriņu, ziedu un putnu figūriņas. Tās drebēja pie mazākās galvas kustības. Neprecētas meitenes valkāja bizi, kurā ieauda tengi lentīti, bieži sarkanu. Vīriešiem bija daudz pieticīgāki, bet ne mazāk interesanti rotājumi - zīda bokjumoni maki un gredzeni.
Korejiešu kostīms nebija pilnīgs bez tradicionālajiem apaviem: kotsin (zīda kurpes ar ziedu rakstiem), tanghae (zīda izšūtas kurpes), jinsin (ādas kurpes). Visas šīs kurpes tika valkātas ar baltām zeķēm, ko sauca par boseon.
Modernie modeļi
Mūsdienu korejiešu tautastērpi ir līdzīgi tiem, ko valkāja viņu senči, taču neatkārto tos pilnībā, bet tikai vispārīgās detaļās. Tie ir stilizēti un modernizēti, tajos bieži tiek izmantotas dažādas spilgtas krāsas, toņi un dažādi materiāli. Korejiešu kostīmi netiek valkāti katru dienu, bet gan ar prieku tiek valkāti svētku dienās, īpašos gadījumos, oficiālās pieņemšanās, jubilejās un festivālos.
Korejā ļoti bieži Jaungada dienā, oficiālās svētku dienās un kāzās var redzēt cilvēkus tautastērpā. Bērni sveicina savus vecākus svētku tērpā hanbok mjeongdžeol Jaunā gada pirmās dienas rītā. Ir ierasts mazus bērnus pirmo reizi ietērpt tautastērpā (dol hanbok) Doljanči pirmajā dzimšanas dienā. Svētki tiek svinēti, lai novēlētu bērnam ilgu mūžu un veselību.
60. gadadiena jeb Hwegap ir vēl viens gadījums, kad var valkāt nacionālo tērpu. Vīriešu tērpu sauc par geumgwan chobok, sieviešu – par tanae. Un, protams, korejieši nepalaidīs garām iespēju kāzās padižoties hanbokā. Šajā pasākumā to valkā gan jaunlaulātie, gan viņu vecāki. Turklāt līgavas māte valkā rozā kleitu, bet līgavaiņa māte – zilu kleitu. Tagad kāzu hanboks kļūst arvien populārāks, nevis stingri klasiskā stilā, bet ar Rietumu modes elementiem.
21. gadsimta Korejā tradicionālo apģērbu cienī visu sabiedrības slāņu, visu vecumu cilvēki, un to ar prieku valkā svētkos un svarīgos dzīves notikumos.
Video
